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馈赠的意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部(bù)古装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名(míng)，她的人和(hé)她的(de)音乐(lè)一样充满神秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料(liào)之后了解真相着(zhe)实让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀(xiù)的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一期节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么(me)人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着神秘的(de)外衣，可(kě)能(néng)很少有人真正了解(jiě)她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台(tái)上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物生的(de)名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星(xīng)当时还(hái)感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血(xuè)统，连(lián)名字(zì)和(hé)血统都能山(shān)寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于(yú)一身(shēn)的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族(zú)古老文(wén)化(huà)的研(yán)究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的(de)音(yīn)乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情的(de)穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上的她(tā)，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不(bù)过不是(shì)佛经中的梵文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其(qí)实不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音(yīn)乐表达(dá)出(chū)来(lái)，她也只是会(huì)读而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的(de)《万(wàn)物(wù)生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的(de)旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war馈赠的意思p>