双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古代的(de)双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家(jiā)修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常(cháng)相(xiāng)似，但是(shì)从本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐ翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光n)真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光)式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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