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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是(shì)君(jūn)子在(zài)独处时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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