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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人(rén传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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