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建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗

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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线(xiàn)时期(qī),此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一(yī))王(wáng)室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志,从(cóng)前至高无(wú)上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的契(qì)约,这本身就是因为自(zì)身(shēn)地(dì)位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权(quán)威(wēi)受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的(de)权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗(一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的(de)屏障,也为统治者的(de)治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期的(de)由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度(dù)经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理道德文(wén)化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度(dù)的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在(zài)中国(guó)古(gǔ)代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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