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草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达(dá)了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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