胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(du魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

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