三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地的(de)。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简介(jiè)：序(xù)按(àn)道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次(cì)列(liè)“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十(shí疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实(shí)指的(de)就是一(yī)些具(jù)有名山大川疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思的(de)地(dì)方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败(bài)了(le)，也找不(bù)到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久，而且没(méi)说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多(duō)现在都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找(zhǎo)了(le)，因为里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子(zi)，就不和(hé)大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传说的(de)，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一(yī)些(xiē)和道教有联(lián)系(xì)但是么(me)有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当(dāng)山(shān)和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产，为了(le)保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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