十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xià咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉ng)是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(z咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉hī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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