释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看(kàn)的(de)话，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人是自(zì)愿到寺(sì)院去(qù)出家的，可是(shì)释明(míng)心偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人(rén)就是他这个(gè)样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他(tā)的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他(tā)这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最近网络上有(yǒu)一位特别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前正在(zài)研(yán)读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放(fàng)自己的孩(hái)子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释(shì)明心(xīn)的(de)坚持下还是同意了，这(zhè)才有了(le)释(shì)明心在(zài)妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边修行一(yī)边(biān)也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他(tā)有去过(guò)印度(dù)佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是(shì)不是已经在(zài)佛(fú)学文化上有了(le)更深(shēn)入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明心面相的时候都(dōu)会(huì)说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)差不多就是他这个样子了(le)。

释明(míng)心

本来出家的人(rén)对(duì)于我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群(qún)，可是随着(zhe)时间(jiān)的推移(yí)和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也(yě)是(shì)少年(nián)中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐的(de)理(lǐ)想型出家人多(duō)了(le)几(jǐ)分活(huó)泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛(fú)教文(wén)化(huà)感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们(men)都去(qù)出家(jiā)静修，不过(guò)适(shì)当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于自己的身(shēn)心(xīn)健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人(rén)才(cái)能(néng)冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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