不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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