赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀(sh邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗ā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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