割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做的(de)一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如(rú)今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这(z北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日>hè)个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非(fēi)常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的(de)妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(z北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日hī)间的契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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