贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

　　关(guān)于(yú)贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一(yī)句(jù)以及贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什(shén)么，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句，贪嗔痴慢疑(yí)分(fēn)别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思(sī)怎(zěn)么读等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。十公分有多长 10厘米就是10公分吗p>

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二(èr)是指对人不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某人非(fēi)常(cháng)着(zhe)迷；

　　对(duì)某些(xiē)事物难以自(zì)拔(bá)无法(fǎ)自(zì)拔，同“瘾”字(zì)一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时(shí)间(jiān)长；

　　慢(màn)也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)疑，信先帝(dì)之所(suǒ)信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴十公分有多长 10厘米就是10公分吗、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业，像毒药(yào)会妨碍人(rén)的(de)修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要工作，若五毒心(xīn)不除而(ér)修禅(chán)定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修大(dà)神通或各种玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存，则可(kě)能会变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一(yī)个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通(tōng)人(rén)在(zài)酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非(fēi)别人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少，都会担心饮多了会(huì)醉，会失(shī)态，会干傻事儿(ér)，这种能自(zì)我(wǒ)约(yuē)束的竖或(huò)行为，遵纪(jì)守法等等就是一(yī)种持(chí)戒的表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们(men)要以智慧(huì)心明白(bái)戒(jiè)律产生的(de)初(chū)衷和目(mù)的(de)是什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的目(mù)的，只是一种(zhǒng)防患的手段(duàn)。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了(le)漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会根(gēn)据具体(tǐ)情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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