仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)短篇(piān)是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐的(de)。

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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的(de)等(děng)级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(y我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意òu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比(bǐ)作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变(biàn)成独夫(fū)民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发(我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意fā)展而来的。

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