【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人(rén)为(wèi)独揽(lǎn)大权、散播抹黑司马懿(yì)的(de)流言。司(sī)马懿只能装病在家暂(zàn)避风(fēng)头，同时思(sī)考解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹(xiōng)涌一触即发(fā)的(de)情势下(xià)，为了保全(quán)司马家，必须(xū)让自己对(duì)于曹(cáo)魏“有用”，而(ér)面对曹(cáo)真曹休等人的再三(sān)压迫，他也(yě)对自己一直以来隐忍的人生观产生(shēng)了怀(huái)疑——忍可(kě)以(yǐ)避一时之祸，但猜忌和流言并(bìng)不会因此(cǐ)而消退，也(yě)许(xǔ)随时会被(bèi)激(jī)发(fā)而威胁到整个家族(zú)的存亡。

装病期(qī)间，曹真曹休(xiū)在(zài)一次试探时把(bǎ)剑(jiàn)刺进了他的右腿，为避免被抓住把柄，他生生(shēng)承受了痛苦，他(tā)因此(cǐ)醒悟(wù)，司马(mǎ)氏已(yǐ)到生(shēng)死存亡之刻，隐忍似乎(hū)也已不再有用，自己必须变得更强大。他(tā)开始如饥似渴地阅读家族(zú)中积累的(de)战(zhàn)策古籍，并(bìng)在族(zú)长的(de)指点下找(zhǎo)到一卷(juǎn)蒙尘(chén)的无字兵书，传说兵书可现(xiàn)三千兵士，可(kě)多番研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一名(míng)侍女无意中发现他(tā)装病之事，还(hái)将隐(yǐn)约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事告(gào)密给曹真曹休。曹真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺(qī)君叛乱之名羁(jī)押司马氏数百(bǎi)族(zú)人，此刻司(sī)马(mǎ)懿守护司(sī)马(mǎ)氏的拳(quán)拳之心唤醒了无字兵书中的三(sān)千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一(yī)味的(de)隐忍退让并不是(shì)解决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进则退，有时候(hòu)适当反击、亮(liàng)出自己爪牙才(cái)是威慑(shè)敌人的更好办法，想清楚这一点的(de)司(sī)马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉醒后的(de)诳诡司(sī)马懿重(zhòng)返朝(cháo)堂，一改(gǎi)谦让隐忍的(de)作风，积极作为(wèi)、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违(wéi)时(shí)，亦不可失(shī)时(shí)”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也影响了他，根据时情抓(zhuā)住机遇才能占据上风。为(wèi)了司马家能(néng)抓住未(wèi)来可能的时机，司(sī)马懿一方面研究无字天书产生书灵的原(yuán)因(yīn)，希望(wàng)能更大程度为(wèi)己(jǐ)所用，另一方面严格(gé)培养后辈(bèi)，将希望寄(jì)托于(yú)下一代人。

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