赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱(qián)请人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便他(tā)们(men)运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是(shì)从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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