京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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