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外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西(xī)周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部(bù)的破(pò)坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是(shì)在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期,整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰(shuāi)微

  西周末期周(zhōu)王的(de)统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶级(jí)的统治(zhì)者却无动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王(wáng)室实(shí)际控制(zhì)的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì),从前至高无(wú)上(shàng)的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约,这(zhè)本(běn)身就是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力(lì)衰弱到(dào)无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯(hóu)之(zhī)上(shàng)。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失(shī)败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治(zhì),在国都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但(dàn)也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造(zào)、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上(shàng)稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期的(de)由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵之外(wài),还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会(huì)大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动(dòng)荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不(bù)古,世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

  成(chéng)语(yǔ)出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么之人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度(dù)和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫(pò)使人们(men)重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也(yě)引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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