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克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要(yào)严格要求(qiú)自己亲爱的让你㖭我下黑，是对个人内心(xīn)深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是一种人(rén)生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀(hu亲爱的让你㖭我下黑ái)坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善(shàn)小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体现。

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