画(huà)的(de)作者(zhě)是谁？是王(wáng)维(wéi)的。关于画的作者是(shì)谁以及画的(de)作者是谁(shuí)？是哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)的，画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí) 是哪代(dài)诗人，画的作者是谁远看(kàn)山有色(sè)，画鸡的作(zuò)者(zhě)是谁，一年级画的作者是谁等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

画的作(zuò)者是高(gāo)鼎(dǐng)吗

　　古(gǔ)诗画的作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山(shān)有(yǒu)色，近听水无声。

　　春去(qù)花(huā)还在，人来(lái)鸟不惊。

　　王维的诗作《画》现有(yǒu)一种说(shuō)法，作(zuò)者应为高(gāo)鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗》，在王维的名下，没(méi)有这首诗;

　　而且整个《全(quán)唐(táng)诗》里，也没(méi)有这首诗。此(cǐ)诗是题在(zài)王维(wéi)的画作(zuò)上，题(tí)诗人(rén)不可考(不知(zhī)是(shì)王维(wéi)或者另有其人)，但这首(shǒu)诗本身(shēn)是从别(bié)人(rén)的诗改来(lái)的。

　　另一种说法，原诗(shī)是(shì)南宋僧(sēng)人道(dàoenjoy可数吗，joy可不可数)川禅师的作品。原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　远看山有(yǒu)色，近听水无声。春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显(xiǎn)露，物物体元平(píng)。如何言不会(huì)，只(zhǐ)为转分明。

画(huà)的(de)作者是谁

　　是(shì)王维(wéi)的。

　　古诗《画》的作者是王维，唐朝诗(shī)人、画家。

　　王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁县。

　　王维出(chū)身河东王氏，于开元十(shí)九年(nián)（731年）状元及第。

　　历官右(yòu)拾遗、监察御(yù)史、河西节(jié)度(dù)使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王(wáng)维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

　　安(ān)禄山攻(gōng)陷(xiàn)长(zhǎng)安时，王维被(bèi)迫受(shòu)伪职。

　　长安(ān)收复后，被责授太(tài)子中允(yǔn)。

　　唐肃宗(zōng)乾元年间(jiān)任(rèn)尚书右(yòu)丞(chéng)，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学(xué)庄信道，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，以(yǐ)诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特臻其(qí)妙，后(hòu)人推其为(wèi)南宗山水画之祖。

　　存诗(shī)400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著作(zuò)有《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看(kàn)山有(yǒu)色，近(jìn)听水无(wú)声。

　　春去花还(hái)在(zài)，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也(yě)有(yǒu)景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义(yì)

　　远看高山色彩明亮enjoy可数吗，joy可不可数(liàng)，走近一听水却没有声音(yīn)。

　　春天(tiān)过去，可是依旧有(yǒu)许多花草争奇斗艳，人走近，可(kě)是鸟却(què)依然没有被惊动。

赏析

　　诗(shī)的前(qián)两(liǎng)句描写的是“静(jìng)境”，静(jìng)境之美出(chū)乎首句，在(zài)于有静(jìng)心者能(néng)品之。

　　诗的第二句描写的是(shì)“动境”，“无声”二字更是用(yòng)得极妙，诗人将无声和有(yǒu)声溶(róng)在一起(qǐ)，构成一个常(cháng)人无(wú)法言语(yǔ)的自(zì)然之(zhī)声(shēng)。

　　“春去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　”花儿(ér)在那个(gè)最美的(de)季节(jié)里尽情的(de)开(kāi)放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但此中花(huā)儿不(bù)谢(xiè)，只因在画中。

　　整首诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图，寄(jì)托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在(zài)是太(tài)大(dà)了，他(tā)是盛(shèng)唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三的大诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元二使安(ān)西》，又名《阳关曲》）传唱了(le)一千多年，至今仍然是音乐会上常常上(shàng)演的曲(qū)目(mù)。

　　他弹(dàn)奏琵琶(pá)的(de)水平，超过专业的(de)乐(lè)师(shī)，可(kě)以打动公主(zhǔ)。

　　传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传至今(jīn)。

　　他还(hái)是(shì)著名(míng)的画家、“南宗”山(shān)水(shuǐ)之祖(zǔ)。

　　古代文人能画的不少，但(dàn)画到王(wáng)维这个水平的不(bù)多；古代画(huà)家能诗也的不少，但能写到王维这种境界的也不(bù)多。

　　苏东坡说(shuō)：“味(wèi)摩诘(jí)之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；观摩诘之画，画中有诗(shī)。

　　”正好说明了王维(wéi)画有高(gāo)出一般画师的意(yì)境(jìng)。

　　他首创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩(cǎi)山水，一变(biàn)魏、晋以来的(de)勾斫画法为破(pò)墨渲淡(dàn)，为后世文(wén)人画家(jiā)所继(jì)承。

　　后世文人画家对他(tā)推崇备至，苏轼甚至评价他在吴道(dào)子之(zhī)上。

　　王(wáng)维对(duì)自己(jǐ)的绘(huì)画还是比(bǐ)较(jiào)自负的(de)，他不像阎立(lì)本(běn)，被当(dāng)成画师就(jiù)气(qì)急败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画(huà)师(shī)。

　　不(bù)能舍余习，偶被世人知”，还(hái)以(yǐ)画师为(wèi)荣。

　　宋(sòng)代以后，中国山水画分为两大(dà)流派，一是(shì)以(yǐ)画院画(huà)家为主体的工细青绿(lǜ)山水派。

　　此派被称(chēng)为“北宗(zōng)”，以唐李思训为祖。

　　一是以文人野士为主体的文人(rén)水墨淡彩山水派。

　　此派(pài)被称为“南宗”，以(yǐ)王维(wéi)为祖。

　　他(tā)的作(zuò)品，宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁(gé)图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首(shǒu)诗的(de)作者(zhě)是谁？

　　《画》是宋代(dài)佚(yì)名诗人（一说唐代王维或南宋川(chuān)禅师(shī)）创作(zuò)的一首五言(yán)绝句。

　　此诗描写的是自然景物，赞叹的(de)却是(shì)一(yī)幅画。

　　前两句(jù)写其山色分明，流水无声；后两句描述其花开四(sì)季，鸟不怕人(rén)。

　　四句诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整的山水花(huā)鸟(niǎo)图。

　　全诗对仗工整，尤其(qí)是(shì)诗中(zhōng)多组反义词(cí)的运(yùn)用(yòng)，使其节(jié)奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅(láng)琅上口(kǒu)。

　　白话译文(wén)

　　在远处可以看(kàn)见山有(yǒu)青翠(cuì)的(de)颜色(sè)，在近处却听不到(dào)流水(shuǐ)的声音。

　　春天过去了，但(dàn)花儿还是(shì)常开不败，人走(zǒu)近(jìn)了，枝头(tóu)上的鸟儿却没感到害(hài)怕。

　　创作(zuò)背景

　　此诗为诗人赞画(huà)之作。

　　关(guān)于这首诗的(de)作者(zhě)，有多种说(shuō)法。

　　一说是(shì)唐代王(wáng)维所作，但在王(wáng)维的作品，或在《全唐诗(shī)》都没有此(cǐ)诗；一说是原(yuán)为南宋僧(sēng)人川禅师为注释(shì)佛教经典(diǎn)《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈颂诗(shī)的一部(bù)分(fēn)；一说为宋代佚(yì)名诗人所作，如上海市一年级小(xiǎo)学(xué)语文等教材中编入此诗时，作者一栏里即是“宋·佚名”。

　　画的作者是谁(shuí)？是(shì)王维(wéi)的。关于画(huà)的作者是(shì)谁以及画(huà)的(de)作者是谁(shuí)？是哪个朝代(dài)的，画的作者(zhě)是谁 是哪代诗人，画的(de)作者是谁(shuí)远看(kàn)山有色，画鸡的作者是谁，一年级画的作者是(shì)谁等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

画的作者是高鼎吗

　　古诗(shī)画的(de)作者不是高(gāo)鼎的。

　　《画(huà)》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近听水无声(shēng)。

　　春(chūn)去花(huā)还(hái)在(zài)，人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

　　王维的诗(shī)作(zuò)《画》现(xiàn)有一种说法，作者应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗》，在王(wáng)维的(de)名下，没有(yǒu)这首诗(shī);

　　而且整个《全唐(táng)诗》里，也(yě)没有这首诗。此诗(shī)是(shì)题(tí)在王维的画作(zuò)上，题诗人不可考(不(bù)知是王维或者另(lìng)有其人)，但这首诗本身是(shì)从别人的诗改(gǎi)来的。

　　另一种说法，原(yuán)诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的(de)作品。原文(wén)如下：

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无声(shēng)。春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　头头皆显露，物物体元(yuán)平(píng)。如何言不会，只为转(zhuǎn)分明。

画的作(zuò)者是谁

　　是(shì)王维的。

　　古诗《画》的作者是(shì)王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），字摩(mó)诘，汉(hàn)族(zú)，河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县。

　　王维出身河东王氏，于开元十九年(nián)（731年）状元(yuán)及第。

　　历官右拾遗(yí)、监察御史、河西节(jié)度使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山(shān)攻陷长安时，王维被迫(pò)受伪职。

　　长安(ān)收复后(hòu)，被(bèi)责(zé)授(shòu)太子中允(yǔn)。

　　唐(táng)肃宗乾元年间任尚(shàng)书(shū)右丞(chéng)，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟(wù)理，学庄(zhuāng)信道，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言(yán)，多咏(yǒng)山水田园(yuán)，与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画特臻其(qí)妙，后人推(tuī)其为南(nán)宗山水画之(zhī)祖。

　　存诗400余(yú)首，代表诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看山有色(sè)，近听水无(wú)声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜色，也有景色(sè)之意 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕。

释义(yì)

　　远看(kàn)高(gāo)山色彩明亮，走近一(yī)听(tīng)水却(què)没有声音。

　　春天过去，可是依(yī)旧(jiù)有许多花草争奇斗艳(yàn)，人(rén)走近，可是鸟(niǎo)却依然(rán)没有被惊动。

赏析

　　诗的前两(liǎng)句描写的是“静境(jìng)”，静境之美出乎首(shǒu)句，在于有静心者能(néng)品之。

　　诗的第(dì)二句(jù)描写的是“动境(jìng)”，“无声”二字更是用得(dé)极妙，诗人(rén)将无声和有声溶(róng)在一起，构成一个常人无法言语的自(zì)然之声。

　　“春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个(gè)最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的(de)生(shēng)命燃烧(shāo)般(bān)的开到最美。

　　美到极致后，飘然而(ér)去(qù)。

　　但此(cǐ)中花儿不谢，只因(yīn)在画中。

　　整首诗构成了一幅完整(zhěng)的山(shān)水(shuǐ)花鸟图，寄托(tuō)了一种淡(dàn)淡(dàn)的情怀。

王维(wéi)简(jiǎn)介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘(jí)）的(de)名(míng)气实在是太大了，他是(shì)盛唐时期(qī)与李白、杜甫(fǔ)鼎(dǐng)足而(ér)三的大(dà)诗人(rén)。

　　他(tā)那首《阳关(guān)三叠》（即《送元二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍然是音乐会(huì)上常常上演的曲目。

　　他(tā)弹奏琵琶(pá)的水平，超(chāo)过专业的乐师(shī)，可以(yǐ)打(dǎ)动公主。

　　传(chuán)为他创(chuàng)作的(de)琵(pí)琶曲《郁轮袍》（即《霸(bà)王卸甲》），流传至今。

　　他还是著名的(de)画家、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维(wéi)这个水平的不多(duō)；古代画家能诗也的不少，但能(néng)写到王维这种境(jìng)界的也不多。

　　苏(sū)东坡说：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；观(guān)摩诘(jí)之画，画中有诗。

　　”正好说明了王维画有高(gāo)出一般画师的意境。

　　他首创水(shuǐ)墨淡彩山水，一变魏、晋以来的(de)勾斫画法(fǎ)为破(pò)墨渲淡，为后世文人(rén)画家所(suǒ)继承。

　　后世(shì)文人画(huà)家对他推(tuī)崇备至，苏轼甚至评价他在吴(wú)道(dào)子之上。

　　王维对自己的绘画还是比较(jiào)自(zì)负的，他(tā)不像阎立本，被当成画师就气(qì)急败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画师(shī)。

　　不能舍余(yú)习，偶被世人知”，还以画师(shī)为(wèi)荣。

　　宋(sòng)代以后，中国山水画(huà)分为两大流(liú)派，一是以画院画家为主(zhǔ)体的工细(xì)青绿(lǜ)山水派。

　　此派被(bèi)称(chēng)为(wèi)“北宗(zōng)”，以唐李(lǐ)思(sī)训(xùn)为祖。

　　一是以文(wén)人野士为主(zhǔ)体的文人水墨(mò)淡彩山水(shuǐ)派。

　　此(cǐ)派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁？

　　《画》是宋代佚名(míng)诗(shī)人（一说(shuō)唐代王(wáng)维(wéi)或南宋川(chuān)禅(chán)师）创作(zuò)的一(yī)首五言绝句。

　　此诗(shī)描写(xiě)的(de)是自然景物，赞叹的(de)却是一幅画(huà)。

　　前两句写(xiě)其(qí)山色分(fēn)明，流水(shuǐ)无声(shēng)；后两(liǎng)句(jù)描(miáo)述其花开四季，鸟(niǎo)不(bù)怕人。

　　四句诗构成了一幅完整(zhěng)的(de)山水(shuǐ)花(huā)鸟图(tú)。

　　全诗(shī)对仗(zhàng)工整，尤(yóu)其(qí)是诗(shī)中多组反义词(cí)的运用，使其(qí)节奏(zòu)清晰，平仄(zè)分明，韵味(wèi)十(shí)足(zú)，读着(zhe)琅(láng)琅上口。

　　白话译(yì)文

　　在远处可(kě)以看见山有青(qīng)翠的颜色，在(zài)近处却听不到流水的声音(yīn)。

　　春天过去(qù)了，但花儿(ér)还是常开不(bù)败(bài)，人走近(jìn)了，枝头(tóu)上的鸟(niǎo)儿却没感(gǎn)到害怕。

　　创(chuàng)作(zuò)背景

　　此(cǐ)诗为诗人赞画(huà)之作。

　　关于这(zhè)首(shǒu)诗的作者，有(yǒu)多种说法(fǎ)。

　　一说是唐代王维所(suǒ)作，但在王(wáng)维(wéi)的作品，或在(zài)《全唐(táng)诗(shī)》都没有此诗；一说(shuō)是(shì)原为南(nán)宋僧人川禅(chán)师为注释佛(fú)教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一(yī)部分；一说(shuō)为宋代佚名诗人(rén)所(suǒ)作，如(rú)上海市一年(nián)级小(xiǎo)学语文(wén)等教材中编入此(cǐ)诗(shī)时，作者(zhě)一栏里即是“宋(sòng)·佚名(míng)”。

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