提到(dào)湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定听过。不(bù)论是影(yǐng)视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在(zài)内的整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如(rú)何能行走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前(qián)，赶尸人(rén)会(huì)事(shì)先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺(guān)材(cái)”不(bù)允(yǔn)许窥(kuī)视一样(yàng)。入(rù)殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也(yě)确实(shí)是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从(cóng)川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架子就能行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个背(bèi)上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人(rén)则是以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为由干(gàn)着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活(huó)，再将他(tā)们的药材带(dài)出大山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文(wén)化资源转化(huà)为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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