七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

　　关(guān)于七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思以及七(qī)月既(jì)望是大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年什么意(yì)思，七月既望的(de)既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望的既望是什么意思(sī)，八月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七(qī)月(yuè)十六(liù)和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)是(shì)既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客(kè)对话的(de)描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情(qíng)感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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