割礼(lǐ)这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个(gè)正确(què)的做法，这次(cì)我们(men)就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受(shòu)更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是(shì)割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号的话(huà)，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出(chū)生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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