孙权劝学中的古(gǔ)今异(yì)义，劝学中的古今异义词(cí)整(zhěng)理(lǐ)是《劝学(xué)》中的古今异(yì)义有：博(bó)学古义：广博地(dì)学习，广泛地学习的。

　　关于孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理以及孙权劝学(xué)中的(de)古今(jīn)异义，劝学中的古今异义词，劝(quàn)学中的(de)古今(jīn)异(yì)义(yì)词(cí)整理，劝(quàn)学中(zhōng)的古今异义有(yǒu)哪(nǎ)些，劝学(xué)中(zhōng)的(de)古今异(yì)义词有哪些等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

孙权劝(quàn)学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理

　　1、博(bó)学

　　古义：广博(bó)地学习，广(guǎng)泛地学(xué)习(xí)。

　　今义：知识、学(xué)识(shí)的渊博。

　　2、参(cān)

　　古义：检验。

　　今义：加(jiā)入。

　　3、假

　　古义：凭借，借(jiè)助。

　　今义(yì)：与“真(zhēn)”相(xiāng)对。

　　4、金

　　古义：金属制的刀剑。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪(zhǎo)牙(yá)

　　古义：爪子和牙齿。

　　今义：坏人的党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义(yì)：因为用心(xīn)。

　　今义：读书用(yòng)功或对某事肯(kěn)动脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今(jīn)义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿脚。

　　今义(yì)：跪下(xià)。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义：赠送，给(gěi)予。

　　11、寄托

　　古义(yì)：这(zhè)里指藏(cáng)身（非蛇鳝之穴无可寄托者）。

　　今义：大(dà)致(zhì)指心灵、精(jīng)神的某种(zhǒng)依(yī)靠。

　　荀子《劝学》原(yuán)文节选：

　　君(jūn)子曰(yuē)：学不可以已。

　　青，取(qǔ)之于蓝而青(qīng)于(yú)蓝；

　　冰，水(shuǐ)为之而寒于水。

　　木(mù)直中(zhōng)绳，鞣（左应为(wèi)“车”，原(yuán)字已废除）以为(wèi)轮，其曲(qū)中规。

　　虽有槁暴(bào)，不复挺者，鞣(róu)使之然也(yě)。

　　故木受绳(shéng)则直，金就(jiù)砺则(zé)利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　译文(wén)：

　　君子说：学习是不(bù)可(kě)以停止的。

　　靛青(qīng)是从蓝(lán)草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；

　　冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

　　一块(kuài)木材直(zhí)得合乎墨线，假(jiǎ)如用火烤(kǎo)使(shǐ)它弯(wān)曲做成车(chē)轮，它(tā)的狐度就可以符合圆(yuán)规的标准(zhǔn)。

　　即使又被风(fēng)吹日晒而干枯了(le)，木材也不会(huì)再挺直，是因(yīn)为(wèi)经过加工使它成为这样的。

　　所以木材(cái)用(yòng)墨线量过再经辅具加工(gōng)就能取(qǔ)直，刀剑在磨(mó)刀石上磨过就能(néng)变得锋利，君子广博地学习并且每天(tiān)检(jiǎn)验反省自己，那(nà)么(me)他(tā)就会智慧明达而(ér)且行为没有过失(shī)了。

　　选(xuǎn)段(duàn)赏析：

　　开篇(piān)“君(jūn)子曰：学不可以已(yǐ)。

　　”这不但是(shì)《劝(quàn)学》篇的第一句，也是整个《葡子(zi)》著作的(de)第一句(jù)。

　　荀子认为人的本性是“恶”的，必(bì)须用礼义(yì)来矫正(zhèng)，所以(yǐ)他特别重视学习。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会(huì)政(zhèng)治思(sī)想的(de)出发点，他在(zài)著作中(zhōng)首先提出学习不可(kě)以停止，就是想抓(zhuā)住(zhù)关嚏，解(jiě)决根本问题。

　　因为他(tā)十分(fēn)重视(shì)这个问题，所以他把(bǎ)自己的见解，通过“君子(zi)”之口提出来，以示(shì)郑重。

　　开头就(jiù)提出了中心论点，语言简劲，命(mìng)意深广，因而很自然地引出了下文的(de)滔滔(tāo)阐述。

　　以(yǐ)“青(qīng)，取之(zhī)于蓝(lán)，而青于(yú)蓝；

　　冰，水为之，而(ér)寒(hán)于水”，来比(bǐ)喻任何人通过发(fā)愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日(rì)之我，学生也可以超过老师。

　　这两个比喻，使学习的人受(shòu)到很大的启发和鼓舞。

　　不过，要能(néng)“青(qīng)于蓝”“寒于水”，决(jué)不是“今(jīn)日学，明日辍”所能(néng)办到的，必须不断地(dì)学，也就是(shì)说：“学(xué)不可(kě)以已”。

　　所以(yǐ)，这两(liǎng)个比喻深刻有力地说明(míng)了中心论点，催(cuī)人奋(fèn)进(jìn)。

　　这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)各段的(de)条理十(shí)分(fēn)清楚(chǔ)，基本上是(shì)每段阐述一个具体问(wèn)题，而且总在(zài)文草的开头、结尾(wěi)部分作出明确的交代。

　　在文草(cǎo)中，作者有时又采用对比的方法，将两种相反的情况(kuàng)组(zǔ)织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说(shuō)服力。

　　例如，在强调学习(xí)必须持之以(yǐ)恒(héng)、用心专(zhuān)一时，他不但用了(le)一些并列的比喻(yù)，也(yě)用(yòng)了好些相(xiāng)反相成的比喻，他列举了“骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)”和“驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍(shě)”；

　　“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；

　　以及“无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强”的蚯蚓，竟能在(zài)地(dì)下来去自(zì)如，而“六跪而二螯”的螃蟹(xiè)，却连一(yī)个容(róng)身的小洞也掘不好(hǎo)。

　　这(zhè)就表明，“积(jī)”与“不(bù)积”所产生的效果(guǒ)是(shì)截然相反的。

　　在(zài)荀子哲学(xué)思想中，“积(jī)”字是一个重要观点(diǎn)。

　　创作背景：

　　战国时期，奴隶制(zhì)度进一步崩渍，封建制度逐上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(zhú)步形成，历(lì)史经历着划时代的变革。

　　许多思想(xiǎng)家从(cóng)不(bù)同的立场和角度出发，对当(dāng)时(shí)的社会变革(gé)发(fā)表各(gè)自(zì)的(de)主张，并逐渐形成墨家、儒(rú)家、道家(jiā)和法(fǎ)家等不(bù)同(tóng)的派别，历史上称之为“诸子百家(jiā)”。

　　诸子百家纷纷著书(shū)立(lì)说，宣传自己(jǐ)的主张，批评别人，出现了“百(bǎi)家(jiā)争鸣(míng)”的局面(miàn)。

　　葡千是(shì)战国后期懦家的代表人(rén)物。

　　他(tā)认为自然界的(de)存(cún)在不以人的(de)意志为转移，但人(rén)们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。

　　为了揭示后天学习(xí)的重要(yào)意义(yì)，他(tā)创作了(le)《劝学》一文(wén)。

　　作者简介(jiè)：

　　荀子（约公元前313年一公元前238年），名况，字卿，华夏(xià)族（汉族），战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，时人尊称“荀卿”。

　　西(xī)汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　曾三次出(chū)任齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（位于(yú)今山东兰陵县(xiàn)）令。

　　荀子对橘家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，其学说常被后(hòu)人(rén)拿来跟孟子的“性善说”比较，荀(xún)子对重新整理懦家典籍(jí)也有相当(dāng)显著的贡(gòng)献。

孙权(quán)劝学古今异义词有(yǒu)哪些？

　　《孙权劝(quàn)学》古(gǔ)今异义词：

　　辞

　　古义：推脱(tuō)。

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古义：研(yán)究。

　　今义：治(zhì)理。

　　更

　　古义：重新。

　　今义：更加。

　　但

　　古义：只。

　　今义：转折连接(jiē)词(cí)，但(dàn)是。

　　孤

　　古义：古时候王侯(hóu)的自称，我。

　　今义：独自，孤独(dú)毕搏。

　　就

　　古义：从(cóng)事。

　　今义：就。

　　《孙权劝学》通假字：

　　孤岂欲(yù)卿治(zhì)经(jīng)为博士邪：通耶，表反(fǎn)问语气，相当于“吗(ma)”。

　　卿今当(dāng)涂掌事：涂，通途。

　　《孙权劝学(xué)》一词多义(yì)：

　　当

　　但当涉猎（助动词,应(yīng)当）

　　当涂掌事（动(dòng)词(cí)：上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好数冲(chōng)正）

　　见

　　见往事耳(ěr)（了(le)解）

　　大兄何见事(shì)之晚乎手毕祥（认清）

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好