提(tí)到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是(shì)以(yǐ)湘西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什(shén)么(me)女生工资多少算正常，女生工资多少算正常原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路并(bìng)不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运(yùn)尸(s女生工资多少算正常，女生工资多少算正常hī)匠会把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是(shì)生(shēng)人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的(de)主要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边(biān)到湘(xiāng)西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干(gàn)着走私的(de)行(xíng)当。他(tā)们(men)为了(le)获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸(shī)其(qí)实是特定历(lì)史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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