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其(qí)人舍然(rán)大喜的舍(shě)是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言(yán)行，集(jí)中(zhōng)体现了(le)孔(kǒng)子(zi)的政治(zhì)、审美(měi)、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容(róng)就(jiù)已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和(hé)再传弟(dì)子代代传(chuán)授他(tā)的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头记(jì)诵的(de)语录(lù)言行记录下(xià)来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独(dú)立又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极(jí)致必然是(shì)善的，这种真和善的(de)全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁(rén)的一种合理的(de)社会(huì)关系与待(dài)人接物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研(yán)究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科(kē)举之(zhī)前(qián)，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社(shè)会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒(r抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ú)家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献(xiàn)整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心(xīn)学(xué)说儒(rú)家的首代宗师，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会(huì)上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地(dì)区有深远的(de)影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因(yīn)为(wèi)那担心而出问题(tí)的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和(hé)呼吸(xī)，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发(fā)光的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃(yuè)，终日(rì)是(shì)在这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言(yán)，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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