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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际上是(shì)在教育新a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义(a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权(quán)的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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