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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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