双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的(de)双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字p>

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字)撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高(gāo)度(dù)概括(kuò)了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典记载和(hé)提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字(zì)上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提(tí)起的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功法并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契(qì)，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是(shì)男(nán)女一(yī)起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高度概(gài)括(kuò)了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载(zài)和提(tí)及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。