社(shè)会发(fā)展(zhǎn)至(zhì)今什(shén)么都(dōu)是提倡科学。即(jí)便是一些用科学也解释不了的(de)问题。最(zuì)终也(yě)会以造谣等说法(fǎ)来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论(lùn)。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这些(xiē)就是真的(de)不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢(huān)说的龙(lóng)的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人(rén)对于世界(jiè)上真的有龙存在而(ér)深信不疑。但是国(guó)家(jiā)为什么(me)不承认有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古人的文章(zhāng)和诗句中有不少对(duì)龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存(cún)有龙(lóng)的标本。但是(shì)国家(jiā)为什么从来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是很多人都(dōu)好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也(yě)发表了自(zì)己的想法和(hé)看法。其实归结(jié)到底(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实(shí)从古(gǔ)至今发(fā)生(shēng)过太多怪气的事情(qíng)，比(bǐ)如(rú)说罗布(bù)泊(pō)青海湖天池等等一些地方发生的怪异(yì)现象(xiàng)。在专业人士进行研究之后并没有(yǒu)什么确切(qiè)的答案(àn)。大概是为了(le)稳住民(mín)心，所(suǒ)以他(tā)们往往会用(yòng)各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞大众。而事实(shí)真的(de)是像他(tā)们说的那样吗(ma)？估计(jì)他(tā)们自(zì)己对自己(jǐ)的说法(fǎ)也是模棱两可(kě)吧！

其实(shí)说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人(rén)们又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没(méi)有鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西(xī)可以印证。但依然是(shì)会(huì)被官方以各种方(fāng)式来做(zuò)了(le)合理(lǐ)的解(jiě)释。中国人一直说自己是龙的传人。现实(shí)中(zhōng)也有出现过龙的记载(zài)。无论(lùn)是年(nián)代有多(duō)久远，或者说龙是生(shēng)活在公元前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是存在(zài)的。

但始终(zhōng)国家是不承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导不要(yào)迷(mí)信(xìn)要相(xiāng)信科学。但是却(què)不阻止国(guó)家佛教的发展(zhǎn)。反而用(yòng)信(xìn)仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就是(shì)现(xiàn)实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还(hái)有人会(huì)努力的(de)发展(zhǎn)科学(xué)吗。那国(guó)家还要进步和发展吗？

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