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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又使我们(men)联想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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