人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力enjoy可数吗，joy可不可数(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意enjoy可数吗，joy可不可数思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其(qí)中(zhenjoy可数吗，joy可不可数ōng)天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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