人生在勤,不没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

　　关于人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思配图等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(d没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩èng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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