双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么(me)意思，道家(jiā)双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之(zhī)造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到(dào)高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易(yì)象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其(qí)实(shí)这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一(yī)种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是男女互(hù)相(xiāng)辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2)源；心灵相通的(de)境界的。

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双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理(lǐ)论对性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普通平(píng)凡(fán)的色(sè)男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方(fāng)在(zài)精神上能够高度(dù)的(de)默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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