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为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正

为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

  生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī),除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点,大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè),看来并不干净,故反其(qí)意为净。

  净行分:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言(yán)红(hóng)净,在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳,而能(néng)说能(néng)跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正色”,泛指(zhǐ)末(mò)本正角,与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”,除(chú)担(dān)任报台,介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

  昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来,按照(zhào)南昆(kūn)的路子,包括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家门,约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

  京剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè),主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与身(shēn)份的不同(tóng),可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

   红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生,如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以服(fú)装花艳为特色,以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用本噪子演唱(chàng),多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色,看(kàn)来并不干净,故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净(jìng),在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性。

  实(shí)际(jì)末(mò)行专司(sī)引戏职能,如打头(tóu)出场者(zhě),反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据(jù)动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的(de)代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能(néng)说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正武功武技的角色(sè),此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹(cuì),中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身。

  清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(1790年(nián))起,原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京(jīng),他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调,通过不断的(de)交流、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn),直至民国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世(shì)界各地,成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

  分布地以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在(zài)2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn),不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中,对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合,以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn),作出(chū)评价,才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记(jì)载(zài),脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一(yī),是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng))所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ),胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng),滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭(jì),孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

  最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑(chǒu),都戴面(miàn)具,每剧多至(zhì)百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁(fán),可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

  京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但与(yǔ)其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术,常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄,用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现气质,用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源,一(yī)般的说法是来自假面具。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈(liè),如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物,如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

  京剧(jù)脸谱的(de)色画方法,基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的(de)作用(yòng),只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理,用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征,以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务,可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深,本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

  参考资料(liào):百度百科-京(jīng)剧

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