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长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的

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写(xiě)作手法比喻和(hé)比拟怎么区分(fēn)的,比喻(yù)写(xiě)作手法的作用

  比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此物,二者具(jù)有相似性。

  拟人就是把事物(wù)人(rén)格(gé)化,将本来(lái)不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者区别

  1.本体的表现形式(shì)不(bù)同。

  比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出现可不出(chū)现,比拟的本体必(bì)须出现。

  2.喻(yù)体(tǐ)是具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的(de)不(bù)同。

  比喻的(de)目(mù)的偏重于帮助(zhù)读者认识(shí)或明白(bái)某种事物。

  比拟的目的(de)侧重于抒发某(mǒu)种情(qíng)感,使读者受到感染,进而产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比此物(wù),二者(zhě)具(jù)有相似(shì)性(xìng)。

  例(lì)如:天上的白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个(gè)例(lì)子是比(bǐ)喻句,因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道(dào)判(pàn)断(duàn)一个句子是不是(shì)比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将(jiāng)本来(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的lái)不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动(dòng)作和感情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写,赋予物以(yǐ)人的动作(zuò)行为或思想情感。

  如(rú):小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的(de),绿(lǜ)绿的(de)。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法(fǎ),一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写与虚写(xiě)、托(tuō)物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

    导语(yǔ):比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段,但它们是两种不(bù)同(tóng)的修辞(cí)方(fāng)式。

<长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的p>  下面(miàn)是(shì)我(wǒ)整(zhěng)理(lǐ)的作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别的相(xiāng)关(guān)内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙(yǐ)物,具有思想的跳(tiào)跃性,能使读者展开想象的(de)翅膀,捕捉它(tā)的意境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

  

     比(bǐ)拟离不开(kāi)联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

  

     比(bǐ)拟是(shì)根据本(běn)体事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性,借助联想和想象而(ér)形成的辞格,因此联(lián)想是通向比拟的桥(qiáo)梁(liáng),想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感(gǎn)情色彩,是(shì)作者(zhě)用自己(jǐ)自然(rán)流露(lù)的(de)强烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句:就是借助丰(fēng)富灶凯的想像,把物(wù)当成人来写,或把人当成物(wù)来写(xiě),或把甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而(ér)又有相似(shì)点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞(cí)格(gé)。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化,把本(běn)来不具备(bèi)人(rén)的一些动作和(hé)感情的事物(wù)变成(chéng)和人(rén)一样的(de)。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不(bù)同、作用不同.比(bǐ)喻(yù)是用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似点的另一事物作比也就(jiù)是打比方;一定(dìng)得有相(xiāng)似点(diǎn),通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来,唤起(qǐ)人们的联想,使人更具体地惑(huò)知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事物具有(yǒu)的(de)特性(包(bāo)括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物,或者(zhě)说是把乙事(shì)物的特性强(qiáng)加于甲事物。

  乙(yǐ)事物般是有生命力的(de),能活动,有感情(qíng)的;它比甲事物具体实(shí)在,于是本来(lái)较(jiào)抽(chōu)象、不太(tài)实在的事物变得具体(tǐ)实在了,当(dāng)然(rán)就增(zēng)添了语言(yán)的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可见(jiàn),比喻强调的是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性,而比拟(nǐ)却(què)是利用它们(men)之(zhī)间的不同特性,使两体融为(wèi)一体(tǐ),这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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