什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于(yú)核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了(le)极kind用法固定搭配，kind用法总结大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cúnkind用法固定搭配，kind用法总结)状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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