九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)以(yǐ)及九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般(bān)的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻(xún)找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？p>

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？