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不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思

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念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

  原(yuán)文(wén)

  前不见古(gǔ)人,后不见来者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

注释

  幽(yōu)州:古十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽州台(tái):即黄(huáng)金台,又称蓟(jì)北楼(lóu),故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng),是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

  前:过去。

  古人:古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

  涕:古时(shí)指眼泪。

写作背景

  这(zhè)首诗写于(yú)武(wǔ)则(zé)天万岁通(tōng)天元年(nián)(696年(nián))。

  陈子昂是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政,常常提(tí)出批评意见,不为武则天(tiān)采纳(nà),并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能(néng)实现,反而受到打击(jī),这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

  万(wàn)岁通天元年(nián),契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

  武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo),陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参(cān)谋,随军出征。

  武攸宜为(wèi)人轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵败,情况紧急,陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌,武不(bù)允。

  随后,陈子昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言,不听,反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

  诗人接连受(shòu)到挫折(zhé),眼(yǎn)看报国(不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思guó)宏愿成(chéng)为泡影,因此登上(shàng)蓟北楼(lóu),慷(kāng)慨悲吟(yín),写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(今(jīn)属四(sì)川)人。

  唐(táng)代文学家、诗(shī)人(rén),初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

  因(yīn)曾任(rèn)右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

  陈(chén)子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施,慷慨(kǎi)任侠,文明元年(684年)举进士,以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重(zhòng)视,授麟(lín)台正(zhèng)字。

  后升右(yòu)拾(shí)遗(yí),直言(yán)敢谏(jiàn),曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱(yù)。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元(yuán)年(nián)(698年),因父(fù)老(lǎo)解官回乡,不(bù)久父死。

  陈子昂居丧(sàng)期间(jiān),权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱中(zhōng)。

  陈子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲(jìn)有力(lì)。

  其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

  1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)。

  登幽州台歌

  唐(táng)代:陈子昂

  前不见古人,后不(bù)见(jiàn)来者。

  念天地(dì)之悠(yōu)悠,独(dú)怆然而涕下!

  译文(wén)

  往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才(cái)的明君。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故址在今北(běi)京市大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏析(xī)

   诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能,他言敢(gǎn)谏,但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳,屡受击(jī),心情郁郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望,悲(bēi)从中来,并以(yǐ)“山河旧,人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

  语言奔放(fàng),富有感染力。

    “前(qián)不见(jiàn)古人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵观古往今(jīn)来(lái),放眼于历史的长河,不能不感到人生的短促。

  天地悠(yōu)悠(yōu),人生匆(cōng)匆,短短(duǎn)的(de)几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙,转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

  这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废(fèi)思想,也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

  自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐,反而更加(jiā)振作精神,使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

  正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度,所以他才(cái)“怆然涕下”。

  也正因为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪气,所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

  诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古今,深感人生短(duǎn)暂,宇宙(zhòu)无(wú)限,不觉中流(liú)下(xià)热泪。

  这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

  细细读来,悲(bēi)壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变(biàn)化的音节(jié),更增添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写,而只是登台的感慨,却(què)成为(wèi)千(qiān)古名篇。

  诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗刚健,是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

  在艺术上,其意(yì)境雄浑,视野开(kāi)阔,使得(dé)诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

  全诗语言(yán)奔放(fàng),富有感染力,虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四(sì)句,却(què)在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑,浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

  诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌(líng)空一(yī)笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动(dòng),光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第三句登楼眺(tiào)望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

  这样(yàng)前后相互映照(zhào),格(gé)外动人。

    在(zài)用辞(cí)造语方面,此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

  《远游》有云:“惟(wéi)天地之无穷兮,哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

  往者余弗及兮,来者吾(wú)不(bù)闻。

  ”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出(chū),然而意境却(què)更苍茫遒劲。

    陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的,但是其(qí)客(kè)观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时(shí)代(dài)的范围,带有一定的广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù),和世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

  这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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