释明心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人就是他这(zhè)个样子，好多人说看(kàn)到他的容(róng)颜就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有(yǒu)那么(me)一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位特别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以披上蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头袈裟(shā)到寺(sì)院里面(miàn)去(qù)修行，目(mù)前(qián)正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意放自己的(de)孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的(de)父(fù)母(mǔ)一(yī)开始也(yě)不(bù)同意的，但是(shì)后来在释明心(xīn)的坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了释(shì)明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修(xiū)行一边也会(huì)到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去(qù)过(guò)印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上有了(le)更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在看到释(shì)明心面相的(de)时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释(shì)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头明(míng)心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定做(zuò)了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对(duì)于(yú)我(wǒ)们普通大众而言(yán)就是(shì)一(yī)个比较离(lí)群(qún)索居的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移(yí)和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明(míng)心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少年(nián)中的一员，像打球(qiú)这类(lèi)事(shì)情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心(xīn)里想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随(suí)之变化(huà)，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意(yì)于自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待(dài)和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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