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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

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  孟子(zi)仁政思想的(de)现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”,多多援(yuán)助他(tā)国,结(jié)交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时,才会得(dé)到更(gèng)多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级(jí)的(de)长远(yuǎn)利益。

<空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗p>  孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到(dào)庶人(rén)的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的关系,主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦(kǔ),人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的(de)衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推(tuī)行虐政,将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼,被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容(róng)很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等,其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思(sī)想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

  这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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