盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的(de)审美也因(yīn)为各(gè)国(guó)来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是个多(duō)民(mín)族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有自己(jǐ)汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点的信仰。

而内汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点陆(lù)大部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教(jiào)文(wén)化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无(wú)法适(shì)应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了素食汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意(yì)见(jiàn)不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境中成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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