贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的(de)意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句以(yǐ)及贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑是(shì)指什么，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)分别代表(biǎo)什么灾难，贪嗔痴(chī)慢疑是什(shén)么意思怎么读等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　手机话费交了能退吗　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义(yì)是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所信，以示反(fǎn)本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的重要工(gōng)作，若五(wǔ)毒(dú)心不除而(ér)修禅定(dìng)，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大神通或各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚(shàng)存，则可能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟的人握(wò)住自(zì)己快(kuài)乐的(de)钥匙，他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人(rén)在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止，并非(fēi)别人让我们饮多少我们就饮(yǐn)多少，都会(huì)担心饮多(duō)了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这(zhè)种(zhǒng)能自(zì)我约束(shù)的竖或行为(wèi)，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不(bù)能太刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

手机话费交了能退吗　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修行(xíng)的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它(tā)是有了漏(lòu)洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世(shì)的(de)话，订制(zhì)的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 手机话费交了能退吗