寓(yù)言大抵是讽刺的，但也是歌颂(sòng)的。

　　寓言讽刺黑暗，就(jiù)是歌(gē)颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言(yán)不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热情地(dì)赞扬和(hé)歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓(yù)言篇幅一般(bān)都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练，结(jié)构相(xiāng)对简单，表现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题(tí)思(sī)想大多借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓(yù)言(yán)故事情节一般都是虚构(gòu)，主人公比较随意，可以(yǐ)是人，可以是(shì)物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞(cí)手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的(de)意思，即把(bǎ)作(zuò)者的思想寄托在一个故事里(lǐ)，让人从中(zhōng)领悟到一(yī)定的道(dào)理。

　　寓言(yán)是用比(bǐ)喻性的故(gù)事来寄(jì)托意味深(shēn)长的道(dào)理，给人以启示(shì)的文学(xué)体裁，字数不多，但言简(jiǎn)意赅(gāi)。

　　故(gù)事的主人公(gōng)可以是(shì)人，也可以(yǐ)是拟人化的动(dòng)植物或其它事物。

　　该词(cí)最早见于(yú)《庄子》，在春(chūn)秋战国时代兴起(qǐ)，后来成(chéng)为文学作(zuò)品的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注(zhù)定是(shì)一种(zhǒng)弱于并低于历史(shǐ)的写作，因为它(tā)是与先(xiān)秦哲学家的佚事寓言写作相联(lián)余胡册系的。

　　其源头是非儒家的道(dào)家“异(yì)端”。

　　然而寓言(yán)竖宏式阅读又是(shì)儒家文人的常见(jiàn)阅读模式(shì)。

　　在这(zhè)模式中，读者意(yì)识到故事的小说性质，因(yīn)而(ér)不把它看(kàn)做真实的历史。

　　这(zhè)些小说真正具有意义是在(zài)其说教和哲学的层面上。

　　寓言(yán)早在我国春(chūn)秋战国(guó)时代就已经盛行(xíng)，当时一些思想家把寓(yù)言当成辩(biàn)论(lùn)的手段。

　　为(wèi)了在政治主张上战胜对(duì)方，为了阐(chǎn)明自已的观点，互相责难(nán)、辩论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)取材于古代神话、传说、民(mín)间(jiān)故事或谚语。

　　通过(guò)艺(yì)术加工(gōng)，用鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗(dòu)争(zhēng)。

　　中(zhōng)国民(mín)间寓言极为丰富，一(yī)般的都(dōu)比较短小。

　　除(chú)汉族外，还有各少数(shù)民族寓言(yán)。

　　各族人民创作(zuò)做伍(wǔ)的寓言，多(duō)以(yǐ)动物为主(zhǔ)人公，利用它(tā)们的(de)活动及相互关系投进一种教训或喻意(yì)，达到讽喻(yù)的目(mù)的。

　　反映(yìng)了劳(láo)动人民(mín)健康、朴实的(de)思想，闪耀着人民无(wú)穷的(de)智慧和高尚的(de)道(dào)德(dé)光芒。

　　中国古(gǔ)代寓言源远流(liú)长，在(zài)先秦时期已具(jù)雏形。

　　先后(hòu)经历了(le)先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓(yù)言，魏晋南北朝的嘲(cháo)讽(fěng)寓言、唐(táng)宋的讽刺(cì)寓言和(hé)明清的诙(huī)谐寓(yù)言等五个阶段。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——寓言(yán)

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