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俄罗斯乌克兰什么时候结束战争

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  “本来无一物,何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来就(jiù)是四大(dà)皆空,到哪里染上尘埃。

  这句话形(xíng)俄罗斯乌克兰什么时候结束战争容了世上本来就是空(kōng)的,看世间万(wàn)物无不是(shì)一个(gè)空字,心本(běn)来就是空的话,就(jiù)无(wú)所谓抗拒外面(miàn)的诱惑,任何(hé)事物(wù)从心而过,不留痕迹(jì)。

  出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

  全文(wén): 菩提本无(wú)树,明镜亦非台。

  佛性常清(qīng)净,何(hé)处有(yǒu)尘埃!身(shēn)是菩提树,心为明(míng)镜台(tái)。

  明镜(jìng)本清净(jìng),何处染尘(chén)埃(āi)!菩提本无树(shù),明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台。

  本来无一物,何处惹尘埃(āi)!菩(pú)提只向(xiàng)心(xīn)觅,何(hé)劳向外(wài)求玄?听(tīng)说依此修(xiū)行(xíng),西方只(zhǐ)在(zài)目前(qián)!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有(yǒu)四首,载于(yú)《坛经》。

  其中前两首偈是针对神秀(xiù)的《无(wú)相(xiāng)偈》所(suǒ)作的,旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜”的(de)清净(jìng);

  第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据(jù)、解脱之直道;

  第四(sì)首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物,何必惹(rě)尘埃.是什么意思?全解

  意思(sī)是本(běn)来就没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)东西,为什(shén)么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢(ne)。

  出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明镜亦非台,本来无一(yī)物,何处惹尘埃。

俄罗斯乌克兰什么时候结束战争>  译文:弟子就如(rú)同是菩提树(shù),弟子的(de)心灵(líng)就像(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台镜。

  要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试,不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性(xìng)。

  扩展资料(liào):

  背(bèi)景(jǐng)故事(shì):

  这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行时,他的师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的(de)领悟,于是大师兄神秀(xiù)说:“身是(shì)菩提树,心如明镜台,时时勤拂(fú)拭,勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大(dà)师(shī)兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟(wù),他(tā)说(shuō):“菩(pú)提本无树,明(míng)镜亦非台,本来(lái)无(wú)一物,何处惹(rě)尘(chén)埃。

  ”

  从佛法(fǎ)的修为及境(jìng)界上来(lái)看,慧能的显然要高得(dé)多,所以最终慧能(néng)得(dé)到了(le)师父的衣钵传授,称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

  大师兄神秀的诗是(shì)这样理解的:“身是菩提树,心如(rú)明镜台,时时勤拂拭,勿(wù)使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如(rú)同是菩(pú)提树(shù),(释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提树下(xià)觉悟),弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜,要(yào)时时不断地将它掸拂擦试,不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的(de)本性(xìng)(十年树木百年树人就是出于此)。

  而慧能则这样来解(jiě)释:“菩提本(běn)无(wú)树俄罗斯乌克兰什么时候结束战争,明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意(yì)思是:菩提树不是菩提(tí)树,而是原本比(bǐ)喻(yù)智慧的,明亮的(de)镜子本来就不是镜(jìng)子,而是比喻清静(jìng)的心的。

  我(wǒ)们的(de)心本来就是团缺清静的,那(nà)里会(huì)染上什(shén)么尘埃呢?

  二者的差异(yì)在于,神秀要借助具体的(de)物体意象来(lái)表达自己感(gǎn)悟,而慧能则超越(yuè)了神秀的境界(jiè),不(bù)需要比喻,直接(jiē)看到事物的本质了。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科(kē)—菩(pú)提本(běn)无树

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