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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　831143是什么意思这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，831143是什么意思机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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