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苏州是几线城市呢公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代(dài)以及(jí)公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一年(苏州是几线城市呢nián)到(dào)哪一年结束，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多(duō)少(shǎo)年对应(yīng)中国(guó)的朝(cháo)代等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝以后(苏州是几线城市呢hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们(men苏州是几线城市呢)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇(huáng)太(tài)后(hòu)王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的(de)版本(běn)、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。