还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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