不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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